Войти
Образование в России
  • Употребление фразового глагола pick up
  • Презентация на тему "Разгром империи Наполеона
  • Первообразная и логарифмическая функция
  • Как подготовиться к огэ по истории Преимущества дистанционной подготовки к ОГЭ
  • Lorem что значит. Что такое Lorem ipsum? Обширноприменяемый вариант текста
  • Н овые подходы в обучении иностранным языкам в ходе модернизации образования левин д
  • Проблема конфликта между поколениями. Почему возникает конфликт поколений? Системный взгляд на историю отцов и детей

    Проблема конфликта между поколениями. Почему возникает конфликт поколений? Системный взгляд на историю отцов и детей

    Запесоцкий А. С. Отцы и дети: проблемы взаимоотношений.

    СПб.: СПбГУП, 2004. - 36 с. - (Избранные лекции Университета; Вып. 24) О взаимоотношениях отцов и детей говорят столько лет, сколько на Земле живет человечество. Когда у родителей появляются трудности в общении с детьми, им кажется, что эта проблема возникла впервые. Между тем, каждое новое поколение слышит от взрослых, что старшие в юности были другими - более сознательными, серьезными и т. п. На что дети, как правило, отвечают, что «предки» старомодны, несовременны и вообще отстали от жизни: «Какое право они имеют нас поучать?». Правда, многим из молодых хватает такта не говорить этого вслух, но думают так практически все.

    Иногда новое - это хорошо забытое старое

    Так происходит из поколения в поколение на протяжении тысячелетий, чему есть материальные свидетельства. На глиняном сосуде, созданном в XXX веке до н. э. в Древней Вавилонии и найденном при раскопках, обнаружили надпись: «Молодежь растлена до глубины души. Молодые люди злокозненны и нерадивы. Молодое поколение сегодняшнего дня не сумеет сохранить нашу культуру»1. Еще более ранний пример. На гробнице древнеегипетского фараона, захороненного в XXXV веке до н, э., написано: «Молодые строптивы, без послушания и уважения к старшим... Несут миру погибель и станут последним его пределом» Тем не менее прогресс в нашей жизни очевиден - на протяжении многих веков человечество все же развивается по восходящей. Наверное, каждое молодое поколение как минимум не хуже старшего - чем-то похоже на него, чем-то отличается. Почему тогда с фатальной неизбежностью возникают непонимание и противоречия? Оказывается, конфликт поколений - это необходимый механизм общественного развития. Как и любой механизм, он может работать по-разному; в одних семьях все проходит более или менее гладко, в других раздоры принимают самые драматические формы. Как ни парадоксально, отсутствие конфликта может иметь отрицательные последствия.

    Бывает и наоборот - у детей и родителей возникают яростные ссоры и перепалки, и дело доходит до отчаянных скандалов. Часто бывает, что дети убегают из дома и пропадают.

    Родители полностью теряли контроль над ситуацией. Таким образом, конфликт отцов и детей закономерен и даже необходим, но его проявления не должны выходить за разумные пределы. Большинству из вас известен российский социолог и философ Игорь Кон, Игорь Кон исследовал проблемы молодежи и написал книги о взрослении молодых людей. В одной из них он приводит кривую типичных взаимоотношений ребенка и родителей. Если на оси координат по горизонтали отложить возраст человека, а по вертикали - его близость к родителям, то в 0 лет величина этой близости равна 1, то есть максимальна, От 0 до 13 лет кривая практически горизонтальна, то есть интенсивность отношений с родителями почти не меняется. Затем ребенок начинает отдаляться, и примерно к 16 годам график достигает минимума - почти нуля. Через некоторое время, после 17- 18 лет, кривая вновь идет вверх, но не так резко, как до этого вниз, и до единицы ее значение уже больше не доходит. Годам примерно к 25 это значение составляет 0,6-0,7, если люди продолжают жить в одном городе. Правда, при этом не следует забывать о различных моделях семьи, сложившихся в обществе.

    Модели семьи В России преобладает патриархальный тип семьи, который предполагает, что люди нескольких поколений живут, что называется, «одним домом». То есть придерживаются кланового принципа, когда род (или клан) живет под одной крышей. Правда, если есть материальная возможность, то они, скорее всего, разъедутся - по разным улицам или даже микрорайонам, но все равно предпочтут поселиться недалеко друг от друга. Однако нередко, к сожалению, обстоятельства складываются так, что родственники трех поколений живут не только в одной квартире, но и в одной комнате. Но даже если дети живут отдельно, то спустя много лет они, как правило, берут к себе жить своих «стариков», воссоздавая патриархальный тип семьи. Отношения родителей и детей со временем восстанавливаются, и когда, скажем, дочери около 50, а матери 70, они уже похожи друг на друга как сестры. У них могут быть стычки на бытовом уровне, но это уже никоим образом не конфликт поколений. На Западе так не происходит. В индустриально развитых странах Европы и Америки семьи выглядят по-другому. К примеру, для США типично, когда человек в шестнадцать лет уходит из родительского дома и больше в него не возвращается. Он учится, живет в кампусе, потом создает свою семью, растит детей, которые впоследствии его также покинут. Когда-то, в советские времена, я вплотную занимался этим вопросом и в Канаде снял фильм о том, как живут старики. Я приехал в дом, где обитают пенсионеры, и был поражен - бытовые условия в нем были лучше, чем в домах сотрудников ЦК КПСС. Очень красивое здание, у входа привратник, на первом этаже - большой уютный холл, в котором сидят старики и старушки. Взглянешь на них, и становится понятно, почему этот возраст на Западе называется «золотым» - «golden age». Они заработали по три пенсии - от фирмы, от штата и от государства, и на эти три пенсии могут позволить себе жить в просторных квартирах. Когда им хочется пообщаться, они спускаются на первый этаж, где есть помещения для самых разных занятий. Можно беседовать, играть в лото, заниматься рукоделием, играть на музыкальных инструментах, проявлять себя в любом творчестве или флиртовать, назначать друг другу свидания. Старушки красиво одеваются, делают прически и макияж. Все очень здорово. Но в Англии я видел несколько другую картину. В небольшом городке, застроенном симпатичными домиками с аккуратными газонами, у каждого домика на скамеечке сидел старичок или старушка. Я не увидел ни одного двора, где бы бегали дети или собралась молодая компания. Или были люди разного возраста. Это был город одиноких стариков. Как известно, у англичан сравнительно высокое благосостояние, и люди откладывают средства на старость, чтобы в будущем купить себе дом в подобном «городе пенсионеров». Они селятся в таком жилище и ни в чем не знают недостатка, кроме общения. Материальное благосостояние сопровождается одиночеством. «Молодежная революция» Итак, в 16-17 лет молодежь отвергает авторитет взрослых. Меняются экономические формации, условия жизни, а подростки по-прежнему конфликтуют с родителями

    После «молодежной революции» 1960-х западное общество нашло способы смягчения таких конфликтов. Бунты и скандалы прекратились, но противоречия остались - изменилось лишь их внешнее проявление.

    Конфликт поколений: причины и значение ! Почему же такое, казалось бы, отрицательное явление никак не изживет себя? Если столкновения неизбежны, значит, это кому то нужно? Дело в том, что конфликт между младшим и старшим поколениями необходим для того, чтобы люди могли стать взрослыми. Не пройдя через него, повзрослеть невозможно. Однако коллизии могут принимать различную форму, и желательно пережить их наиболее мягкий вариант. Когда человек овладевает первичными навыками - учится ходить, говорить, читать, - мир взрослых должен быть для него идеальным. Но если ребенок будет всю жизнь смотреть на родителей как на идеал, он никогда не станет самостоятельным. Очевидно, в какой-то момент он должен сказать себе: «Моя жизнь - это моя жизнь. Я не могу слепо копировать старших или следовать их советам, пора посмотреть на них с определенной долей критицизма. Надо обретать собственное лицо». Человек начинает примерять на себя «взрослые» роли, порой действительно ведет себя как взрослый. Наконец, он решает, что пора самому принимать решения и самому за все отвечать. Однако родителям тяжело смириться с тем, что их ребенок растет, для них он всегда останется ребенком, которого надо поучать, наставлять, опекать. В них живет первобытный биологический инстинкт заботы о потомстве, но наступает момент, когда эта забота начинает тяготить ребенка, подавлять его личность, и ее необходимо преодолеть, иначе он навсегда останется инфантильным дитятей, не научится ответственно принимать решения и не сможет ни создать прочную семью, ни добиться успехов в каких-то других сферах. Все это должно обязательно произойти, через это надо пройти, в этом смысл конфликта поколений.

    Проблемы социализации молодежи

    Обретение знаний, умений, навыков, необходимых для того, чтобы функционировать в обществе взрослых (или в социуме), называется процессом социализации. Для того чтобы этот процесс реализовывался, исторически сформировалось несколько центров социализации, первый из которых, конечно, семья. Второй - образовательное учреждение: школа, лицей, университет и т. д. Есть и третий центр социализации, в наше время почти такой же необходимый и важный, как первые два, - роль которого необычайно возросла в XX веке, в эпоху научно-технической революции. Это компания сверстников. Известный штамп «время ускоряет бег» означает, что жизнь меняется все быстрее, и людям, особенно старшего поколения, уже не удается поспевать за этими переменами. Молодежь чувствует, что для решения важных жизненных проблем советов родителей недостаточно, а иногда эти советы вообще не соответствуют ситуации. Молодые люди понимают, что, когда их отцы были юношами, на дворе был другой век, и люди исповедовали другие ценности. Каждому новому поколению приходится начинать самостоятельную жизнь в кардинально изменившихся условиях по сравнению с теми, в которых выросли их родители. Это касается всего, вплоть до бытовых ситуаций.

    Внешний вид Язык Место встречи Музыка . Подведем итог. Конфликт поколений - это такой социально-психологический механизм, который действует в процессе взросления человека, способствуя его превращению из ребенка в зрелого члена общества. Противоречия поколений могут проявляться по-разному -принимать острую, болезненную или, наоборот, мягкую форму. Общество, естественно, заинтересовано в том, чтобы дети становились взрослыми, но старается придавать конфликту приемлемые формы, направлять его в нужное русло, чтобы он не приводил к разрушительным последствиям. В процессе взросления человека большое значение приобретает молодежная компания, в формировании которой особую роль играют некие кристаллики культуры. Вокруг них собирается общность, чтобы затем выполнять свое предназначение - помогать взрослеть ее участникам. Культурные элементы меняются, но сам процесс в каждом поколении, в общем, повторяется.

    Вновь и вновь в средствах массовой информации муссируется так называемая проблема "отцов и детей". Сегодня эта проблема становится еще более актуальной, чем раньше. Исследование причин конфликтов показывает, что в последние десятилетия их становится больше. Ссоры между родителями в этот же период также возрастают.

    Чаще всего у семейных пар они возникают на почве требований матери отдавать ей все, что отец заработал. При более близком рассмотрении эти конфликты по сравнению с общественными не имеют особенного значения в пределах семьи.

    Что касается детей, то распространенный синдром «мама - обслуживающий персонал» намного больше устраивает их, чем когда бы то ни было. Так как сегодня дети имеют шансы стать независимыми от родителей, они однозначно не испытывают к родителям особых претензии, во всяком случае не так, как предыдущие поколения.

    Почему возникает конфликт поколений?

    Договор между детьми и родителями строится на основе гарантированной заботы в раннем возрасте и возможности получения свободного образования в подростковом. Это делает излишними традиционные конфликты и драматические сцены в пределах семьи. Молодой человек теперь имеет право свободного выбора профессии. И он уже не так зависит от материального обеспечения и присмотра за ним в семье, как это было раньше, так как имеет собственную ренту. И то и другое разрушает семью.

    Следующая причина, по которой молодые люди занимают особое положение в семье, - это большая терпимость, проявляемая к ним в процессе родительского воспитания. Молодежь крутится в своем собственном мире, который целиком воспринимается взрослыми. Одновременно наблюдается сближение мира родителей и подростков. В ряде областей границы между степенью развития молодежи и расширением представления взрослых о современном мире стираются.

    В будни сегодняшней семьи вторгается и мать, которая, помогая сыну, одновременно получает новое образование. Или муж еще раз становится отцом, когда его повзрослевшая дочь приносит в дом своего первенца.

    В то время как конфликты между родителями и детьми сходят на нет, они возрастают у мужа с женой. Причины этого кроются и в тех общественных ожиданиях, которые возникают у отцов и матерей.

    Еще раз остановимся на самых важных причинах возникающих конфликтов.

    Очаг конфликта номер 1 : измененные реальности - несбывшиеся ожидания

    Хотя требования предъявляются сегодня больше к воспитательным функциям родителей, распределение ролей остается все еще старым. А мать загружена даже больше прежнего. Современный отец воспринимает свои обязательства, относящиеся лишь к профессиональной деятельности, а не к воспитанию своего ребенка.

    У женщины, напротив, материнская роль все больше возрастает в глазах общества, но ничем не подкреплена материально. Для современной матери обязательным условием является оплачиваемая работа и одновременно воспитание детей. В противоположность мужчине подобная двойная ориентация стала для женщины составной частью всей ее жизни, без которой она не видит своего существования.

    Из последних публикаций «Организации экономического сотрудничества и развития» видно, что рождаемость не падает с увеличением числа работающих женщин, а, наоборот, даже возрастает. При всех условиях дети - это радость для состоящих в браке женщин. О росте рождаемости сообщает и семейный сайт в Интернете «Европейской торговой комиссии»: «Дипломированная женщина готова забеременеть, если государство предоставит ей материальные возможности для воспитания детей, а отец проявит желание принять на себя хозяйственные заботы о семье». В таких странах, как Швейцария, Германия, Италия и Испания, где статус женщины как хозяйки дома ощущается сильнее, рождаемость непрерывно падает. Напротив, в Англии, Дании и Швеции, где профессиональная деятельность женщины принимается за норму, а о детях заботится государство, рождаемость возрастает.

    Даже если семья хорошо защищена и население не испытывает финансовых трудностей, семья все чаще и чаще возвращается к тому, чем она была перед индустриализацией, а именно - к объединению людей в едином домашнем коллективе, причем необязательно связанном родственными узами. За последние 150 лет бюргерская семейная идеология, которая скреплялась брачными узами и кровным родством, изменилась.

    К концу XX столетия она снова приблизилась к социальной, или сборной, семье, которая представляет собой конгломерат из друзей, бывших супругов, новых брачных пар, близких и дальних родственников и приемных детей.

    Новые формы сосуществования имеют массу оснований для возникновения конфликтов, так как родители постоянно вынуждены считаться с разнообразными потребностями, а для этого вовсе не обязательно четкое распределение ролей. Большое значение имеет компетентность и готовность взять на себя ответственность, которая постоянно обновляется. В частности, основные противоречия возникают в связи с новыми претензиями женщин, не желающих сохранять старое распределение ролей, к мужчинам. Каждая пара должна сама найти компромисс в соответствии с изменяющейся ситуацией, так как для этой цели не существует никаких заранее заготовленных моделей.

    Чтобы найти успешное решение, обе стороны должны проявить корректность и твердую волю, учитывая все перемены, происходящие в нашей беспокойной жизни.

    Очаг конфликта номер 2: изоляция современной маленькой семьи

    Большинство людей рассматривают семью как источник счастья. Она обещает «гармонию в узком кругу, радость и стабильность». Но даже средняя семья редко соответствует этим пожеланиям. Традиционная небольшая семья проводит свою жизнь изолированно в маленькой трехкомнатной квартире или в небольшом собственном доме. В течение дня эта семья имеет всего лишь одного воспитателя, а именно мать, которая занимается с одним или с двумя детьми и вовсе не считает свою жизнь гармоничной. К такому результату пришло исследование Института Марии Мейерхофер, опубликованное в отчете

    Каждое общество чревато конфликтами, однако особенно восприимчива к ним маленькая семья, так как она унаследовала конфликты XIX столетия, хотя они и не соответствуют возросшим потребностям современного общества XXI века. Если работа по специальности и связана со стрессами, то она все равно не выдерживает никакого сравнения с ведением домашнего хозяйства и воспитанием детей. Такого убеждения придерживается Бруно Рутишаузер, психотерапевт, доцент Цюрихского университета, который считает, что нет ничего сложней домашнего труда и создания в семье благоприятной и бесконфликтной обстановки.

    Очаг конфликта номер 3 : вечные ожидания лучшей жизни

    Любовь раньше не связывалась с браком. Период от возникновения любви до бракосочетания - явление молодое в истории. Брак до XIX столетия предусматривал любовь и общность цели. Общение друг с другом до брака было скорее исключением, чем правилом.

    В XX веке требования к партнерами по жизни изменились и принесли целый ряд осложнений. Сегодня прошлые идеалы вечной любви и ожидание моря любви и заботы ушли в прошлое. Они едва ли могут удовлетворить пару, прожившую 20-40 лет. Готовность жертвовать собой ради супруга падала в той же пропорции, как рост уверенности в себе женщин и получение ею образования.

    Материальное благополучие жены сейчас не зависит только от ее супруга. Однако всякая медаль имеет две стороны. И женатые мужчины уже не чувствуют себя сейчас обязанными играть роль защитника семьи до самой смерти и часто меняют своих партнерш. (Представляется, однако, что женатые мужчины обладают более крепким здоровьем и могут быстрее достичь успеха на производстве, чем холостые).

    Упразднение традиционного распределения ролей заставило женщин предъявить свои права относительно участия мужчины в домашней работе прежде всего потому, что они сами трудятся на производстве. Вместе с тем был выдвинут тезис взаимного обмена: супруг снабжает жену деньгами, а жена мужа - любовью и услугами, позволяющими ему сохранять хорошую физическую форму.

    Очаг конфликта номер 4: борьба вокруг привилегий Борьба полов в последние десятилетия - одна из наиболее дискутируемых тем в индустриальных странах. Однако характерно, что понятие банальности меньше используется женщинами, а больше мужчинами. Очевидно, речь идет именно о распределении ролей.

    Однако, как кажется, имущие здесь чаще бьют тревогу, чем малоимущие.

    Сегодня без мужчины прожить нелегко. Большинство женщин молодого поколения не желают теперь ждать, пока их мужчины станут помогать им добровольно. Они требуют, чтобы мужья отдавали им кое-что из своих прежних привилегий.

    Это хорошо, что мужчины не считают ненадежными тех женщин, которые держат себя независимо и игнорируют естественное привилегированное положение мужа. Однако, хотя они и ценят уверенных женщин, но все же считают, что жена не должна быть слишком независимой, что подтверждает одно из исследований о современном мужчине.

    «Проблемы с эмансипацией поставили мужчин в сложное положение, так как независимая жена угрожает обратить против них долговые обязательства и защитить в суде свои интересы. Мужчин смущает новый противоречивый статус женщин. Часто эмансипация и социализация не соответствуют собственным ожиданиям мужчин. Они готовят - открыто или нападение на мужскую самодостаточность. Почему мужчины сегодня не защищаются так бурно, как раньше, от нового распределения ролей и передачи им дополнительных обязанностей? Причина, как мне кажется, в том, что они стремятся избежать излишних конфликтов и ищут для себя новые возможности. И это тяжело дается мужчинам. Многие из них стараются подавить свои чувства и постоянное недовольство.

    Однако напрашивается и другое предположение: давление на большинство мужей вовсе не означает принижение их роли как дефицитных партнеров и не выходит из нормы! Взгляды мужчин на сложившееся положение (наверное, более интуитивные, чем осознанные) говорят о том, что они умеют проигрывать. Более того, беря на себя новую ответственность и отказываясь от традиционного образа мужа, они могут даже выиграть, хотя это им еще не совсем ясно. Мужья пока еще не заметили, что в семье для них возникнет дополнительная работа, если они и дальше будут стоять на своих старых позициях.

    Что бы мужчины ни хотели или ни намеревались делать, они будут постоянно сталкиваться с новыми реальностями, изменить которые не в их власти. Стремление женщин к самостоятельности уже нельзя повернуть вспять.

    Конфликты поколений: определение, классификация, способы разрешения, положительные стороны.

    Конфликт поколений – это появление разногласий между людьми разного возраста. Самыми яркими примерами могут послужить ситуации общения между детьми и родителями, бабушками, дедушками.

    Однако главные роли здесь могут играть не только подростки и их взаимоотношения со старшим поколением, но и их родители в общении со своими отцами и матерями. Часто разногласия поколений так и называют – конфликты отцов и детей.

    Причин, которые провоцируют такие конфликты, достаточно много. Но из всех можно выделить наиболее часто встречаемые. К ним относятся разные взгляды на следующие нюансы:

    • особенности мировоззрения (отношение к учебе, карьере, семье, положительных и отрицательных чертах людей, роль современности и пр.);
    • воспитание детей;
    • зона отдыха;
    • зона комфорта (одежда, техника, еда и пр.);
    • здоровье;
    • финансы и многое другое.

    Конфликт поколений

    Однозначно ответить на вопрос, как проявляются конфликты поколений, невозможно. Большую роль играет множество факторов: от степени важности сути обсуждаемого до особенностей нервной системы собеседников. Однако, наверное, самую большую роль играет то, где они происходят.

    В семье

    Такие конфликты происходят наиболее часто. Иногда даже каждый день. Но все они имеют разные масштабы:

    • Так, можно поставить в пример ситуацию, когда родители запрещают несовершеннолетней дочери гулять до ночи, она обижается, не понимает старшего поколения, так и тая на них обиду. Это относится к серьезным конфликтам, которые способны оставить большой отпечаток на семейных взаимоотношениях.
    • И вот, к примеру, такая ситуация: бабушка каждый раз «подбивает» внука на то, чтобы он больше ел, на что тот говорит, что итак наелся. Это тоже своего рода конфликт, но он не оставляет серьезных отпечатков на взаимоуважении, взаимопонимании, поддержке и пр.

    Стоит также учитывать, что именно семейные разногласия поколений часто вызывают более острую реакцию, желание быть понятым. Поэтому они нередко считаются сравнительно опаснее для человека, чем те, что происходят в обществе между малознакомыми или даже незнакомыми людьми.

    В обществе

    К ним относят все те конфликты, которые произошли вне семьи: с соседями, в магазине, в поликлинике и т.д. Очень часто они происходят из-за каких-либо человеческих факторов: тот, кто спорит или затевает ссору не выспался/понервничал до этого/болен и т.д., поэтому он не в состоянии себя проконтролировать, чтобы не сорваться на постороннем человеке.

    Однако некоторые личности специально провоцируют ссоры, из-за того, что хотят «оторваться» на незнакомом человеке, чтобы не сделать это при столкновении с близким или родным.

    Опасность таких конфликтов заключается в том, что нередко собеседник впадает в ярость, когда посторонний человек, не зная всей жизненной ситуации оппонента, начинает ему говорить, что тот делает неправильно, неразумно и пр. Избежать всяческих разногласий вне дома удается при помощи равнодушия к происходящему за пределами «своей территории».

    Способы разрешения

    Для многих наверняка наиболее значимым вопросом считается не то, в чем заключается разногласие, а то, как его исчерпать. Здесь можно выделить три наиболее адекватных способа:

    1. Аргументирование своей позиции . Для доказательства правоты недостаточно просто стоять на своем. Можно попробовать убедить собеседника в том, что сказанное – это не просто мнение, а мнение, основанное на чем-то: на опыте, вычитки из достоверного источника, примере и пр. Но при этом важно выслушивать и собеседника, который придерживается другой точки зрения. В некоторых ситуациях верны оба мнения, поэтому при выяснении обстоятельств конфликт старшего и младшего поколений может быть быстро исчерпан.
    2. Компромисс . Особенно легко к нему приходят сдержанные люди, умеющие слушать и анализировать. Практика доказывает, что в ситуациях, где присутствуют два различных мнения, можно найти «золотую середину», суть и исход которой удовлетворит обе стороны. Компромисс иногда заключается и в том, что оппоненты следуют сначала одному мнению, затем – другому. Возможно, кто-то один из них наглядно убедиться в полезности/здравомыслии/целесообразности решения того, чья точка зрения сначала никак не принималась.
    3. Уступка . Если одна из сторон хочет прекратить конфликт, ей лучше просто отказаться от победы. Дело в том, что, вступая в прения, разные поколения могут долго спорить о том, кто прав, и каков исход будет. Это также может привести к самым различным последствиям, которые нередко негативно сказываются на взаимоотношении этих людей. Здесь есть три варианта решения ситуации:
    • каждый остается при своем мнении (то есть обе стороны прекращают доказывать свою правоту);
    • одна из сторон соглашается («Хорошо, может, ты и прав»);
    • конфликт не начинается изначально благодаря тому, что один из собеседников, имеющих противоположную точку зрения, попросту решает промолчать (этот способ особенно актуален при незначительных разногласиях).

    Есть ли положительные стороны?

    Казалось бы, какие могут быть положительные стороны в том, что происходят конфликты между двумя поколениями: родными, близкими или совершенно незнакомыми людьми?

    Тем не менее плюсы в таких конфликтах есть:

    1. Общество шагает вперед большими шагами . Этого в большей степени получается добиться благодаря взглядам молодежи, которая стремится к развитию во всех сферах. Открывая все новые грани этого мира, удается достичь больших успехов во многих ситуациях, которые раннее казались проблемными или даже неразрешимыми. В большей степени это касается науки, технологий, медицины и пр. Однако стоит учитывать, что не всегда современное развитие положительно сказывается на обществе. Примером могут послужить некоторые модные тенденции, разлагающие моральные принципы, отношение к здоровью, ведомость от СМИ и многое другое.
    2. Обмен опытом . Каждая из конфликтующих сторон всегда аргументирует свою позицию определенными фактами: так будет лучше, полезнее, красивее, удобнее, дешевле и пр. Часто такие объяснения сначала кажутся недостаточными, неубедительными. Но потом, когда ошибка или победа в этом споре очевидна, старшее или младшее поколение перенимает этот опыт.

    Видео: Конфликт поколений

    Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

    Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

    Введение

    1. Понятия «возраст» и «поколение»

    2. Исторический аспект развития межпоколенных конфликтов

    3. Причины возникновения межпоколенных конфликтов

    4. Конфликт поколений в семейной сфере

    5. Последствия конфликтов между поколениями

    Заключение

    Список литературы

    В ведение

    В ХХ веке заметно обострилась проблема взаимоотношений между поколениями. Проблема преемственности и конфликтов в отношениях «отцов» и «детей» может рассматриваться как взаимодействие встречных потоков информации и деятельности, как особенности передачи культурных ценностей от поколения к поколению.

    Она существует всегда, однако содержание проблемы, острота противоречий носит особенный конкретно-исторический характер. В современном российском обществе имеет место трансформация отношения младших возрастных групп к старшему поколению в направлении от традиционно почтительного к нетрадиционному, не характерному для российского менталитета, осуждающему, порицающему, отвергающему. В лучшем случае речь идет об абсолютно безразличном отношении, как на государственном, так и на бытовом уровне.

    В таких условиях пожилые люди оказались брошенным поколением, лишились сочувствия, сопереживания и помощи со стороны младших членов общества. Произошла ломка многовековой традиции российского общества, которая столь болезненна не только для пожилых людей, но и для всех остальных членов общества. Перемены в России, полностью отвергающие опыт предыдущих поколений, ведут к конфликту и разрыву между поколениями.

    Дестабилизация в нашей стране, направленность сознания людей на выживание влияет на то, как молодое поколение воспринимает пожилых. Молодежь не имеет ясного представления о жизни старшего поколения и часто драматизирует их социальное положение, порождая предрассудки и создавая стереотипы, что, в свою очередь, проецируется на межпоколенные взаимоотношения.

    В массовом сознании, как в скрытой, так и в явной форме фиксируется отношение к пожилым людям как к бесполезной категории населения, в общественном сознании распространена модель, которая характеризуется утверждением стратегии вытеснения старости из сферы доступа к престижным ценностям, власти, и другим ресурсам, периферийным положением их проблем. Внимание общества в большей степени акцентируется на проблемах молодежи, чем лиц пенсионного возраста.

    Целью данной работы является рассмотрение проблемы «отцов и детей» (межпоколенных конфликтов).

    Достижение указанной цели предполагает решение следующих задач:

    Определить значение понятий «возраст» и «поколение»;

    Рассмотреть исторический аспект развития межпоколенных конфликтов;

    Выявить причины возникновения конфликтов;

    Изучить конфликты поколений в семейной сфере;

    Описать последствия межпоколенных конфликтов.

    1. Понятия «возраст» и поколение

    Термин «возраст» употребляется всюду, где возникает необходимость зафиксировать процессы и изменения, происходящие во времени.

    Возрастные процессы рассматриваются с трех позиций:

    Индивидуальное развитие.

    Социально-возрастные процессы и возрастная структура общества.

    Возрастной символизм.

    Временные аспекты индивидуального человека реализуются в его временных характеристиках. Социально-возрастные процессы и возрастная структура общества могут быть описаны в терминах возрастной стратификации. Путем деления на возрастные страты можно представить процесс последовательной смены и преемственности поколений.

    Понятие «возраст» выступает признаком принадлежности к одному поколению, однако принадлежность к одному поколению еще не означает равенство возраста. Поколение - понятие обозначающее разные аспекты родственной и возрастной структуры исторического развития общества.

    Во-первых, поколение - это звено, ступень, колено в цепи происхождения от общего предка; это люди «однокровные в восходящем и нисходящем порядке с праотцами и потомками».

    Во-вторых, понятием поколение обозначают однородную по возрасту группу людей - когорту. Совокупность сверстников образует возрастной слой населения. Это, например, юноши, прошедшие инициацию, или более широкое понятие - молодежь, пенсионеры.

    В-третьих, большое значение для социального анализа имеет понятие «хронологическое поколение», с помощью которого характеризуется определенный промежуток времени, в течение которого живет то или иное поколение, стадии онтогенеза, процесса социализации, жизненного пути от детства до старости.

    В-четвертых, понятие «поколение» употребляется как духовно-символическое, объединяющее историко-культурную общность современников, жизнь которых связана какими-либо важными историческими событиями, пронизана «духом времени», единством идейных нравственных позиций (например, «комсомольцы 20-х годов», «поколение Великой Отечественной войны»).

    А.И. Афанасьева определяет поколение как «объективно складывающуюся конкретно-историческую совокупность близких по возрасту и сформировавшихся в один и тот же исторический период людей, характеризующуюся специфическими демографическими чертами». Наиболее полно раскрывает понятие «поколение» И.С. Кон. Он выделяет несколько значений данного понятия:

    Степень происхождения от общего предка (генеалогическое поколение);

    Сверстников, т. е. людей, родившихся приблизительно в одно и то же время;

    Современников, т.е. одновременно живущих людей разного возраста;

    Отрезок времени от рождения родителей до рождения их детей.

    Итак, поколение это понятие, обозначающее разные аспекты родственной и возрастной структур исторического развития общества.

    Поколенческий подход в социологии предполагает анализ сосуществования трех жизненных измерений в социальной ситуации: поколения молодых, поколения зрелых людей и поколения стариков. Существование трех различных времен представляет собой движение вперед, развитие. В противном случае, история бы остановилась, исчезла бы возможность радикальных перемен.

    Жизненный цикл каждого человека характеризуется многогранной изменчивостью. Он включает в себя такие фазы жизни, как: детство, отрочество, зрелый возраст и старость. На разных этапах жизни человек исполняет различные общественные роли - ребенок, ученик, работник, отец, дед. Детство и юность- это период ученичества, усвоения норм и ценностей данного общества. Период зрелости - когда нормы и ценности усвоены максимально полно в соответствии с индивидуальными возможностями. В период старости происходит отставание индивида от процесса изменения социальных структур (они меняются гораздо быстрее, чем стареющий индивид способен к ним приспосабливаться).

    Старость в современной смысловой направленности обозначает определенный этап индивидуальной жизни, равноценный в соотношении с другими этапами, значительной длительности (удельная доля старости составляет ј часть жизни). В 1962 году симпозиум геронтологов, утвердил возрастные градации, принятые затем зарубежными учеными: 40-60- средний возраст; 60-75-пожилой возраст; 75-90-старческий возраст; свыше 90- долгожители.

    Старость как явление человеческой жизни представлена двумя качественно различными аспектами своего существования. Биологическим и социальным аспектом, «социальной старостью». Биологическая старость является закономерной фазой индивидуального развития, а социальная старость выступает заключительной стадией возрастной структуры общества. Как таковая она представлена соответствующей возрастной социально демографической группой («поколением») стариков. В понимании сущностной природы и, соответственно поколенческих критериев и границ социальной старости сложилось два отличных подхода, функциональный и хронологический.

    Функциональный, отразил многовековую специфику социальной старости как процесса нарастающей утраты личностью своей физической работоспособности. Социальная старость - есть неспособность человека в силу возраста обеспечить себя всем необходимым. В результате происходит переход на чье-то иждивение. Это широко распространенное понимание и определение социальной старости распространено как в отечественной, так и в зарубежной науке.

    Хронологический подход, складывается в условиях индустриально-развитого общества ХХ века и отражает рождение в нем принципиально нового социального института: пенсионного обеспечения по старости, сразу же потребовавшего введение строго формализованного возрастного порога старости. В структуре социальной старости выделяются формальная социальная старость («паспортная») - характеризующаяся пересечением данной личностью официальной возрастной «границы старости», но сохранением сложившегося образа жизни и социального статуса.

    Реальная старость характеризуется наличием существенных ролевых сдвигов в жизни перешедшего «порог старости» человека. Причем характер этих сдвигов зависит от того, какой образ жизни имел место в предшествующие годы.

    2. Исторический аспект развития межпоколенных конфликтов

    Картина положения старого человека в обществе, как свидетельствует история человечества, резко менялась: она была полна блеска в одни периоды и наполнена мраком в другие. Было бы утешительно, если бы эволюция положения старых людей шла в одном направлении - к улучшению. Однако - это не так.

    В древние времена старые люди не умирали естественной смертью. Потому что в тогдашних, с трудом себя содержащих сообществах людей, не оставалось места для тех, кто по причине физической немощи переставал быть полноценным участником добычи пропитания. На заре цивилизации и на ранних этапах культурного развития центральной фигурой был зрелый человек. Он был знатоком окрестностей и обладателем долгого жизненного опыта и, благодаря этому, был объектом уважения в первобытной орде. Но, с наступлением старости, когда силы его и память отказывались ему служить, запас этого опыта и знаний становился неиспользуемым. Тогда беспомощного старика бросали на произвол судьбы, поэтому первобытные общества были обществами без стариков. П. Гольбах отмечает, что такой обычай существовал у кочевников: стариков, которые не могли следовать за кочующим племенем, лишали жизни. К.Гельвеций, указывал на уничтожение стариков дикими племенами, существовавшими за счет охоты. Они умерщвляли старых соплеменников, которые не могли участвовать в охоте на зверей. В Малороссии также практиковался обычай избавляться от стариков. Их вывозили в зимнюю пору в глухое место и опускали в глубокий овраг. При этом их сажали на луб для того, чтобы они при опускании не разбились или не задержались на скате. Когда этот обычай был запрещен, то стали прибегать к изолированию стариков в пустой хате, где они умирали с голоду и холоду.

    В эпоху, когда массово умерщвляли стариков, по сходным причинам было распространено и детоубийство. Потому что дети и старики находились на периферии общественной жизни. В древности, как и в наше время, существовали конфликты поколений - прежде всего смежных поколений, отцов и детей. Отцы - воины, не хотели уступать место своим детям, прошедшим инициацию, всячески сопротивлялись этому, потому что чувствовали себя еще сильными и энергичными. Ритуал инициации возникает в культуре человечества, как средство гармонизации психологии отношений между старшим и младшим поколением. На вопрос, когда перестали умерщвлять стариков, нельзя дать точный ответ. Угасание этого жестокого обычая связано с хозяйственным прогрессом и значит, у разных народов наступало в различные времена.

    Американский антрополог и этнограф Л.Г. Морган разделял всю деятельность людей на три основные эпохи: дикости, варварства и цивилизации. В соответствии с этим он делил две первые эпохи, то есть эпоху дикости и эпоху варварства, на три подпериода, отличающиеся уровнем развития. Он различал в каждой из них низший, средний и высший уровень. Уничтожение стариков прекращается на среднем уровне эпохи дикости.

    Считается, что одним из самых главных факторов, которые способствовали сохранению жизни старикам, стало использование огня. Умение варить пищу сократило широко распространенное прежде детоубийство. Изменилось положение стариков: они помогали женщинам следить за костром, были хранителями огня.

    Следующее историческое событие, положительно сказавшееся на судьбе стариков, начало занятия сельским хозяйством. Старый человек сохранял запасы пищевых продуктов своих соплеменников и был нужным своему племени.

    Со временем стариков не только перестают уничтожать, но к ним начинает проявлять уважение младшее поколение. Ученые предполагают, что это может быть потому, что на ранних стадиях цивилизации достижение пожилого возраста было весьма редким явлением. Старики пользовались уважением как наиболее богатые личным опытом люди, историки рода, хранители давних традиций, воспитатели людей, посредники между живыми и умершими и мастера церемоний. Древние греки ассоциировали старость с мудростью, это делало старика существенной фигурой общества, старейшиной, в его функции входило управление страной и руководство воспитанием подрастающего поколения.

    Появляется культ предков, который является, по-видимому, исторически первой идеологией закреплявшей доминирование старших в обществе. Считалось, что магическая сила индивида возрастает по мере взросления и достигает своего максимума, когда он переходит в статус предка, то есть после его физической смерти. Используя эту силу, как предполагалось, старшие могли наказать младших за неповиновение. С развитием политической сферы, с появлением вождей, именно их предкам предписывалась большая магическая сила, вожди, а потом и средневековые монархи выступают в качестве отцов социума. Следует отметить, что даже там, где культ предков не был столь развит, старики считались приближенными к божествам, и обладали, как предполагалось мистической властью. Они были хранителями ритуальных и религиозных знаний, что во многом определяло их авторитет. Старики помнили также прецеденты, что и использовалось в судебной практике. Они не делились своими знаниями, а хранили их при себе, что превращало стариков в монопольных владельцев важной социальной информацией. Это в свою очередь укрепляло их высокое положение в обществе. Наибольшим влиянием старые люди пользуются в эпоху так называемой классической древности (триумф старости - в древней Элладе и античном Риме). Здесь долгое время была установлена геронтократия, ее выражением был возрастной ценз, необходимый для занятия должностей в руководящих органах государства.

    В Древнем Риме воспитанием детей в основном занималась семья. Пока ребенок был маленьким, его воспитывала мать, затем отец, позже, когда подросток начинал участвовать в общественной жизни, им обычно руководил личный друг или патрон семьи. В эпоху возрождения функции семьи ограничивались воспроизводством нового поколения, передачей нажитого имущества и фамильного имени. Общество, в Средневековье, будущее не связывало с детьми. В эпоху Просвещения семье вновь вменяется в обязанности заботиться и воспитывать своих детей.

    Технический прогресс XVIII в. обеспечил улучшение условий жизни, соответственно увеличилась ее продолжительность. Долго сохранявшийся престиж старости начал рушиться с развитием индустрии. В XIX веке в результате двух революций - промышленной и демографической - ряды людей преклонного возраста стали увеличиваться, но одновременно позиции их начали слабеть. Погоня за максимальной прибылью становиться целью всех начинаний и решений деловых людей и промышленников. Их идеология приговаривает еще нестарых людей к потере работы и нужде. Промышленная революция отдала бразды правления молодым, то есть возникает роль молодежи в обществе. Научно-технический прогресс, создав новые, почти безграничные источники материального богатства и комфорта, лишил большую массу людей нравственной требовательности к себе, чувства ответственности перед настоящим и будущем, уважения к труду, традиционным нормам общественной морали. Научно-технический прогресс «подогревает собственнические инстинкты», но он к тому же подрывает авторитет старшинства. Новые техника и технологии, информатизация образа жизни (от досуга, обучения, производства, политики до духовного мира человека и от детского возраста до старости) существенно влияют на жизнедеятельность людей, часто наносят удар по преимуществам традиционной мудрости, по авторитету стариков. По словам С.Н. Паркинсона, технический прогресс не учитывает старшинства. Если раньше знаний и навыков полученных в юности, человеку хватало на всю трудовую жизнь и новое поколение училось у предыдущего, а социальный статус и специальность чаще всего передавалось по наследству, то с внедрением инновационного типа жизнедеятельности ситуация меняется.

    Соотношение прошлого, настоящего и будущего приобретает новый смысл. Старики остались на обочине общественной жизни в силу возрастного консерватизма, не в силах адаптироваться к быстро меняющимся реалиям. Неодинаковое положение различных возрастных когорт в общественной жизни, в свою очередь чревато возникновением между ними социального конфликта. В периоды революционных перемен в общественной жизни эти противоречия значительно обостряются. Пожилые люди утратили былую экономическую власть, а всеобщее избирательное право лишило их политического главенства.

    В XX веке положение старых людей значительно ухудшилось. В ходе исторического развития сформировался стереотипический образ старого человека. Расширились представления о старости в социальном, психологическом и биологическом аспектах. Уважение к возрасту, бывшее еще правилом в прошлом столетии, исчезает, уступая место безразличию или даже известному виду вражды по отношению к старым людям. Старым людям общество отказывает в уважении. Наше общество делает старость обесцененным периодом жизни. Мнение, будто старые люди ни к чему непригодные потребители, своим существованием они противоречат фундаментальному принципу развития современной цивилизации, где все подчинено поискам выгоды.

    В разные исторические периоды существовали различные модели отношения к старым людям. Уважение к седой старине - характерная черта русской национальной традиции. В.В. Колесов отмечает, что: «Весь древнерусский период проходит под знаком благоговейного уважения к старому, старшему по положению и по возрасту. Согласно летописи, в Древней Руси старцы говорили от лица племени, в городе также обычно выступали вперед «старцы градстии». Возрастная и социальные характеристики лица в смысловом отношении при этом полностью совпадали». Передаваемый из поколения в поколение социальный опыт, постоянно обогащавшийся и развивающийся, имел огромное значение. Приверженность традициям отражалось на повседневной жизни молодого поколения, включая и способы ведения хозяйства, и формы поселений, и навыки мысли, и способы специального обучения и наставления. Жизнь сыновей мало, чем отличалась от жизни отцов и даже дедов. Темп социальных изменений был незначительный.

    Традиции - это господствовавшие представления, связанные с культом предков. В соответствии с ними старшие обладали мистической властью, используя которую они могли определить судьбу младших родственников. Существовали запреты, которые четко разграничивали поведение старших и младших. Например, табу (запреты) часто принимали форму избегания. Они ограничивали обрядовые контакты между старшими и младшими и жестко регламентировали поведение одних относительно других. Например, племяннику могло быть запрещено даже прикасаться к дяде (брату матери). Регламентация касалась и вербального поведения. В частности, младший не имел права заговаривать первым. Ему также нередко запрещалось жевать, курить, плевать, а в разговоре со старшими он обязан был использовать только наиболее вежливые обращения и выражения.

    Укоренившееся уважение к старым людям связано и с особенностями эволюции семьи у славян. В Древней Руси, а позже в России очень долго сохранялись многопоколенные семьи. Это способствовало сохранению иерархических отношений, при которых старшие оказывались доминирующей фигурой над домочадцами. Отец семейства был главой семьи, и сохранял обычаи и традиции своих предков, что приносило ему уважение и создавало, установку на повиновение ему. Младшие члены семьи проявляли чуткость и отзывчивость к старикам, это обуславливалось особенностями реализуемой ими социализирующей роли. Обычно старики, больше чем кто-либо из окружения родственников, удовлетворяли духовные потребности детей: рассказывали им сказки, притчи, мифологические предания. Они заботились о детях, выполняя каждодневную работу по дому, поощряли активность детей в процессе их вхождения в жизнь окружающих взрослых, практически не прибегая к наказаниям.

    Есть интересные сведения о доминировании молодежи в русской традиционной культуре, в частности при решении важных «мирских» дел. Например, в середине ХIХ в. молодые крестьяне более решительно боролись за общекрестьянские интересы. Вес, который имела молодежь в традиционной общине, объясняется, по-видимому, военизированным характером русского государства, в котором верховная власть всегда опиралась, прежде всего, на армию, состоявшую из молодежи. Если сказать иначе, то власть издавна старалась вырвать молодежь из-под влияния традиционного сектора, привлечь на свою сторону и с помощью этой военной молодежи воздействовать на народные массы. Исторические данные свидетельствуют о том, что молодежь, призванная на военную службу, игнорировала традиционные нормы поведения, предписывающие подчинение старшим.

    История свидетельствует о существовании проблемы борьбы за власть между старыми и молодыми, принадлежащими к господствующему классу. Старые владели опытом, знанием, памятью, а молодые обладали силой, здоровьем и хорошими адаптационными способностями. Так в традиционных обществах место каждого человека было определено с момента рождения, а также были определены и неизменяемы способы взаимосвязи поколений и передачи опыта. Иная картина наблюдается в современном динамичном обществе, которое постоянно ставит перед каждым новым поколением новые проблемы и задачи самоутверждения и выбора путей своего развития. В таком обществе опыт предыдущих поколений не может полностью отвечать задачам настоящего и будущего. Меняются механизмы трансляции опыта, в результате формируется «образ» каждого поколения.

    В настоящее время происходят сильные изменения в экономической жизни страны, старшее поколение полностью отдает себя работе, пытаясь выжить в наше нелегкое время. В связи с этим встает такая важная проблема, как снижение воспитательной функции семьи. Конечно, хорошо, когда детьми занимаются бабушки и дедушки. Помощь, оказываемая старшими молодым членам семьи весьма многообразна. Чаще всего она выражается в уходе за малолетними внуками и правнуками. Значение этой помощи трудно переоценить. Здесь и преимущество индивидуального обучения, и ценность тесного общения с ребенком в первые годы жизни, и большая гарантия предохранения его от заболеваний, столь частых в детских дошкольных учреждениях. Но при совместном проживании молодого и старшего поколения часто возникает не понимание друг друга. Причинами отсутствия взаимопонимания становятся объективная разница, связанная с новыми социальными условиями, разногласия во взглядах на жизнь, не совпадение ценностей и психологические особенности пожилых и молодых людей. Существуют сведения о домашнем насилии над пожилыми людьми в разных формах: физическом, эмоциональном и экономическом. Вместо неудовлетворенной потребности общения, заботы, старшее поколение испытывает желание оградиться от конфликтных взаимоотношений со своим потомством. И в большинстве случаев желает жить раздельно со своими родственниками.

    Таким образом, в разные исторические периоды отношение к старости было неодинаково. Это обусловлено разной ролью правового начала, разной степенью развития институтов демократии, спецификой культурных традиций, историческими прецедентами. Существование различных моделей отношения к старым людям в разные исторические периоды, у разных народов не исключает восприятие старика как иного, другого со всей амбивалентностью, которую содержит это понятие: он одновременно и недочеловек, и сверх человек, и идол, и ненужная изношенная вещь. В общественном сознании старики, либо возвеличивались до роли святых, либо деградировали до изгоев, сливаясь с нищими, убогими, бесполезными.

    3. Причины возникновения межпоколенных конфликтов

    Конфликт поколений - это процесс возникновения, проявления, столкновения и разрешения противоречий как между представителями одного поколения (внутрипоколенный конфликт), так и между представителями разных поколений (межпоколенный конфликт). Конфликтные взаимодействия внутри и между поколениями, выступают фактором разрушения или укрепления социальных связей.

    В обществе, так же как и в природе, существует бесконечное множество причинно-следствен-ных связей и зависимостей. И конфликты здесь не представляют исключения, они могут порождаться также самыми различными причинами: внешними и внутренними, всеобщими и единичными, материальными и идеальными, объективными и субъективными и т. д.

    В общем смысле причина конфликта -- это то явление, которое предопределяет его появление. Каковы же причины обострения противоречий между поколениями?

    Степень гармонии или конфликтности между разными поколениями людей зависит от совместимости ценностных ориентаций, основных норм жизнедеятельности «отцов» и «детей», от возможности адекватной, успешной социализации молодежи, от условий благоприятного взаимодействия со старшими поколениями, от соответствия личности требованиям возрастного социального статуса, от степени институализации возрастных ролей (например, наличие или отсутствие молодежных организаций).

    Обострение межпоколенных отношений связано с рядом социальных явлений современности:

    1. Научно-технический прогресс, который подрывает авторитет старшинства, но не будем останавливаться на этой, хотя и очень важной, причине возникновения конфликта «отцов» и «детей», так ранее она (причина) была рассмотрена нами.

    2. Пренебрежение к прошлому, так как каждое новое поколение должно им овладеть во все большей полноте. К сожалению, представители более молодых поколений не всегда стремятся прислушиваться к «рецептам» стареющей цивилизации и учитывать ее опыт, порой они абсолютно отвергают уже существующий жизненный опыт и не хотят учиться на прошлых ошибках. Другими словами, молодежь стремится показать свою самостоятельность и способность «творить» свою собственную историю без оглядки па прошлое.

    3. Тип воспитания «самодовольных недорослей», для которых является врожденным ощущение легкости и обильности жизни, лишенной всяких ограничений. Избыточные блага, но не избыточные заботы сами собой уродуют жизнедеятельность и производят ущербные натуры «баловня», «наследника», которого кроме самого себя и удовлетворения своих собственных желаний и потребностей не интересует ничего. Свой умственный и нравственный уровень он считает более чем достаточным, он не ощущает обязанностей, не знает трудностей, а о том, чтобы заботиться, о ком-то, тем более представители старшего поколения не может идти и речи.

    4. Отсюда вытекает еще одна причина межпоколенных трений - изменение отношений к старшим (старикам) и непочтение к возрасту. Однако нужно отметить, что эта причина возникла не так давно и является, пожалуй, наиболее характерной для современного общества, в котором абсолютно, как нам кажется, утрачено чувство сплоченности и коллективизма, а на первый план выходит личная выгода.

    О причинах возникновения межпоколенных конфликтов, можно говорить бесконечно, так как их огромное множество. Так, помимо тех причин, о которых мы говорили выше можно выделить еще целый ряд, например, различия в ценностных ориентациях представителей разных поколений, причем эта причина находит свое отражение во всех сферах жизнедеятельности людей (семья, работа, обучение и т.д.); социально-экономические изменения в стране, которые, как мы прекрасно знаем, оказывают не последнее и весьма значительное влияние как на общество в целом, так и на отдельных его представителей.

    Таким образом, можно сделать вывод о том, что конфликт поколений это весьма сложное и неоднозначное социальное явление, в основе которого лежит огромное множество причин (проблем).

    4. Конфликт поколений в семейной сфере

    Межпоколенные конфликты, подобно социальным конфликтам, представляют собой процесс возникновения, проявления, столкновения и разрешения противоречий как между представителями одного поколения (внутрипоколенный конфликт), так и между представителями разных поколений (межпоколенный конфликт), причем конфликтные взаимодействия внутри и между поколениями, выступают фактором разрушения или укрепления социальных связей.

    Межпоколенные отношения на микроуровне социальных связей, в семье особенно значимы, поскольку в отличие от большой в малой социальной группе отношения людей имеют непосредственный характер. Очень важно для каждого человека знание своего прошлого, своей генеалогии, истории жизни своих предков.

    Впервые проблемы семьи и внутрисемейного взаимодействия упоминаются в трудах Платона, Анаксагора, Аристотеля, Зенона, где семья рассматривается как первый опыт общества, анализируется роль семьи в поддержании социального порядка. Особое значение для понимания семейных взаимоотношений и межличностных коммуникаций имели работы И.С. Кона, А.Г. Харчева.

    Проблемы взаимодействия детей и родителей неотъемлемо связаны с наследованием традиционных культурных норм.

    Э. Берн, Р. Ричардсон, Т. Харис рассматривали возрастные периоды, наиболее благоприятные для усвоения социальных норм и ценностей, а также становление и развитие эмоциональной связи родителей и детей. Именно семья выступает мощным институтом социального проектирования, закладывая основы развития ценностного потенциала будущего человека нового поколения.

    Родительские аттитюды представляют собой многомерный феномен, отражающий, с одной стороны, индивидуальные представления каждого человека, базирующиеся на его личном опыте, формируемом социальной реальностью, с другой стороны, это опыт предшествующих поколений, усвоенный путем наследования тех или иных социокультурных традиций и ценностей. Родительские аттитюды транслируются из поколения в поколение, детерминируются той социальной группой, в поле которой они формируются. Глубина опознавания родительских аттитюдов находиться в прямой зависимости с возможностью социального использования накопленного предыдущими поколениями опыта, осознания и анализа наследуемых родительских аттитюдов, обеспечивает гибкость и эффективность адаптации индивидов в социуме.

    Семья обеспечивает решение проблем, связанных с индивидуальной безопасностью и эмоциональной поддержкой, защитой прав каждого в семье, обеспечивает физическую, психологическую, духовную основу жизнедеятельности всех ее членов, является межпоколенческой системой наследования социокультурных конструктов и родительских аттитюдов.

    Семья всегда играла важную роль на всех стадиях жизни человека.

    В семье он вырастал, в семье формировалась его личность, в семье он воспитывал своих детей, обогащал свой мир чувств, самые яркие из них связывались с семейными делами. Таким образом, семья представала натуральной средой обитания и для человека в пожилом возрасте, от семьи он надеялся получить материальную, физическую и духовную поддержку.

    Как следствие преображения семьи под воздействием промышленного развития, урбанизации и растущей мобильности населения связи между поколениями внутри семьи, а также между братьями и сестрами становятся все более слабыми и неглубокими.

    В этих условиях уменьшаются возможности, а временами и желание среднего поколения оказывать помощь старым родителям.

    В пожилом возрасте круг социальных связей человека сужается до отношений с семьей, главным образом с супругой, детьми и внуками и, возможно, также с братьями и сестрами, и отношения эти оказывают огромное воздействие на качество жизни и ее оценку. Возможность принимать участие в жизни семьи, хотя бы регулярно встречаться с ней, оказывает взаимную помощь и разного рода услуги вызывают у старого отца или матери не только естественное удовлетворение от проявления своей сердечности, но и чувство безопасности и признания своей роли в семье и обществе. Широко распространено мнение, что все это могла обеспечить традиционная большая семья, особенно крестьянская, и в значительной мере также ремесленная, объединяемая общим источником существования, каким является семейная мастерская. Сопутствующий промышленному развитию индивидуализм разорвал характерную для традиционной семьи общность производства и потребления. По мнению многих, именно это привело к отдалению между родителями и детьми, к потере пожилыми людьми поддержки молодых, на которую они всегда могли рассчитывать в случае нужды.

    Семья играет на поздних этапах жизни индивида исключительную роль. Она представляет собой ближайшее социальное окружение пожилого человека, способное оказывать и позитивное и негативное влияние на его адаптацию к изменившимся после выхода на пенсию условиям жизни, на усвоение им новой социальной роли.

    Можно также отметить, что наиболее сильным фактором, связывающим старшее и среднее поколения, являются внуки. Желание принести именно им максимальную пользу нередко заставляет пенсионеров идти на известный компромисс, жертвуя другими потребностями и беря на себя излишние обязанности по дому. Многие пенсионеры сталкиваются с непониманием со стороны среднего поколения, считающего, что семья должна составлять чуть ли не единственный объект интересов пожилого человека, и воспринимающего вклад последнего, как нечто само собой разумеющееся.

    Семья - уникальная, ничем не заменимая система поддержки для пожилых и старых людей и основной элемент в системе взаимоотношений между поколениями, по крайней мере, так должно быть. Однако в настоящее время в семейно-бытовой сфере пожилой человек оказывается беспомощнее ребенка, так как он не может пользоваться компьютером, не может научиться водить автомобиль, не умеет пользоваться сложной бытовой техникой, не может помочь внуку сделать уроки. Его умение запрягать лошадь или штопать белье и одежду не понадобится внукам, которые лошадь видели только на картинке, а что касается белья, то цивилизованный мир переходит на одноразовое.

    В семье, состоящей из нескольких поколений, пожилым людям (чаще бабушкам) уготована участь домашней прислуги, но даже здесь возникают конфликты, скажем между взрослой дочерью и ее матерью. Последняя не так стирает, не то покупает, не так готовит. Проблема ухода за детьми, воспитания внуков - также обширное поле конфликта трех поколений: попытки бабушки воспитывать внука добрым, милосердным, отзывчивым встречаются в штыки родителями, которые хотели бы видеть ребенка индивидуалистом, жестким, работающим локтями, конкурентоспособным в мире бизнеса.

    Старшее поколение осуществляет важную социальную функцию связи поколений, являясь необходимым звеном цепи, уходящей в далекое прошлое. Но память о прошлом сегодня больше накоплена в книгах, кино-, фотодокументах, на компакт дисках, нежели в ненадежной памяти стариков. Даже в семейном кругу передача семейных традиций от старшего поколения к младшим, память о предках, как правило, не реализуется. Сегодня при опросах старшеклассников становится нормой, когда многие молодые люди не могут назвать места работы и должности отца или матери, не говоря уже о биографии родителей, тем более - бабушек и дедушек. Что касается более дальних предков, то они должны быть совершенно выдающимися людьми, чтобы правнуки могли что-то знать об их жизнедеятельности (и не просто из семейных преданий, а из книг и СМИ).

    Причины наиболее частых конфликтов в семьях из трех поколений - распределение ролей, борьба за главенство. У старших опыт, молодым бы слушаться, а они почему-то не хотят.

    Распад, дробление большой семьи - процесс объективный. На Западе он начался раньше, у нас позже. Нуклеарная семья, родители - дети, становится преобладающей. Это связано со многими сложными процессами - индустриализацией, урбанизацией, научно-технической революцией. Но нельзя тут, наверное, недооценивать и факторов субъективных, психологических. Легко ли жилось детям, где командовали старшие, порой довольно деспотично? Уход из под диктата можно считать явлением общественно-прогрессивным и необходимым. Молодых людей уводили из дому тяга к самоутверждению, поиск возможностей для этого. И сегодня, хотя от прежней родительской власти почти ничего не осталось, они жаждут автономии, особенно после вступления в брак. Мудрые родители понимают это желание и идут ему на встречу, если могут пойти. Но, увы, не каждые родители могут обеспечить молодоженов отдельным жильем, а совместное проживание бывает очень сложным, даже при обоюдном стремлении понять друг друга и чем-то поступиться. Родителям кажется, что они творят благое дело, учат уму-разуму, а молодые иногда из-за этого "блага" разводятся. Излишне опекая взрослых детей, освобождая от решения многих жизненных проблем, родители в то же время жалуются на их несамостоятельность. Особенно трудно складываются отношения в семьях, где у старших нет своих интересов, личных целей, и они полностью отождествляют свою жизненную перспективу с жизнью детей.

    Зачастую конфликты возникают из-за того, что молодым легко все в доме менять, перестраивать, обновлять, спешить за модой, а пожилые люди больше ценят то, к чему привыкли. В этом скорее не старомодность вкусов, а особая мудрость. К сожаленью, дети, видя в своих родителях опору, не всегда вовремя замечают, что наступил новый этап отношений, новое распределение ролей, когда они должны заботиться о своих родителях.

    Таким образом, пожилые люди долгое время являлись трансляторами культурных традиций и занимали влиятельную и авторитарную позицию в обществе, таким образом, они служили молодежи положительными образцами для подражания. Такие отношения между поколениями были закономерны, так как они удовлетворяли основные потребности как детей и подростков, так и пожилых людей. Сегодня же эти знания и профессиональные навыки в массе приобретаются через социальные институты и устаревают несколько раз в течение жизни одного поколения. Таким образом, старики превращаются в «носителей прошлого» - отживших ценностей, устаревших профессиональных знаний, ненужных эталонов поведения, только мешающих адаптации активного населения, в силу этого, возникают разного рода разногласия (противоречия), которые перерастают конфликты.

    5. Последствия конфликтов между поколениями

    К основным негативным последствиям межпоколенного конфликта можно отнести следующие:

    Усиление непонимания.

    Стресс и ухудшение эмоционального состояния.

    Нарастание социальной напряженности.

    Усиление непонимания.

    Одно из негативных последствий конфликта «отцов» и «детей», как правило, связано с нежеланием представителей разных поколений понять и принять мнения (позицию) оппонента. Это характерно в большей степени для представителей современной молодежи, которые стремятся во всем быть самостоятельными и не желают прислушиваться к мнению старшего поколения, в результате чего существующее непонимание между поколениями еще более усиливается и осложняет и так не простую ситуацию взаимоотношений «отцов» и «детей».

    Стресс и ухудшение эмоционального состояния. Любое столкновение, спор, а тем более конфликт, так или иначе, влияет на эмоциональное состояние его участников, причем чаще всего это влияние отнюдь не позитивно. Изменение эмоционального состояния человека ведет не только к ухудшению его настроения, но и к возникновению стресса, который в свою очередь может перерасти в более глубокие формы, в результате чего могут произойти сбои в здоровье людей.

    Нарастание социальной напряженности. В случаях, когда конфликт долго не может быть урегулирован или хотя бы сглажен, по причине нежелания противоборствующих сторон идти на уступки в отношении друг друга, происходит нарастание социальной напряженности, которая может вылиться в новый более серьезный и масштабный конфликт, нежели уже существующий. Хорошо, если нарастание напряженности происходит, открыто, тогда существует вероятность, пусть не большая, разрешить ее мирным путем, возможно даже так, что обе стороны останутся, довольны результатами. Если же нарастание напряжения происходит в скрытой форме, то есть представители разных поколений (оппоненты внутри одного поколения) держат свое недовольство внутри, то с таким конфликтом достаточно сложно справится, потому что он приобретает свойства «бомбы замедленного действия», которая в любой момент может взорваться и последствия «взрыва» будут негативны не только для участников данного столкновения, но и для общества в целом.

    Кроме негативных последствий выделяют так же и некоторые позитивные последствия межпоколенных конфликтов, однако все они связаны с его удачным завершением.

    Среди позитивных последствий конфликта «отцов» и «детей» можно выделить:

    Изменения в ценностно-нормативной системе его участников.

    Решение насущных проблем.

    Снятие социального напряжения и утверждение новой расстановки сил.

    Изменения в ценностно-нормативной системе участников конфликта.

    В случае благоприятного завершения конфликта, если все его участникам удалось найти компромиссное решение, и они остались довольны результатами, то возможна переоценка своей ценностной системы каждым участником. Они, осмыслив все, что произошло, начинают адекватно смотреть на те идеи, которые выдвигала сторона-оппонент, находят плюсы в ее предложениях и минусы в своих убеждениях, в результате чего происходит переоценка своих нормативной и ценностных систем, в которые иногда вносятся какие-либо корректировки, а иногда они (системы) могут меняться координально.

    Решение насущных проблем. Урегулирование конфликта ведет не только к изменению мнений и взглядов участников конфликта, на его причину или самих себя, но и позволяет решить целый ряд проблем. Во-первых, завершение конфликта уже само собой предполагает решение проблемы, которая лежала в основе этого столкновения. Во-вторых, в ходе конфликта оппоненты (представители разных поколений), сами того не замечая, помимо основной проблемы, явившейся причиной возникновения конфликта, решают целый ряд более мелких проблем.

    Снятие социального напряжения и утверждение новой расстановки сил. Конфликт, который был улажен, всегда не только позволяет решить множество различных проблем и повлиять на взгляды его участников, но и сгладить социальную напряженность между ними, причем это возможно не только в случае полного урегулирования спора, но и тогда, когда уже намечены первые шаги к принятию обоюдно устаревающего решения.

    Тем не менее, не стоит забывать о том, что конфликт никогда не будет разрешен, а, следовательно, даже снятие социального напряжения по одной проблеме не может предотвратить появления трений по другим, а, следовательно, и сам конфликт.

    Подводя итог выше изложенному, нужно отметить, что конфликт поколений проявляется в разных аспектах жизни людей, то есть, определяет положение поколений в обществе, отражает различные жизненные условия различных поколений, показывает отношения между поколениями в процессе общения, повседневной жизни и прочие. В его основе лежит множество различных причин (в том числе на него оказывают влияния и процессы, происходящие в обществе), а, следовательно, и последствий, которые наиболее четко проявляются после его урегулирования.

    З аключение

    Проблема поколений относится к числу вечных, и проблема эта не биологическая (на таком уровне она существует и у животных) и даже не демографическая, а социокультурная или культурно-историческая. В этом смысле сам термин поколение не определен. Он передает, прежде всего, сопричастность людей к тем или иным общественным событиям (процессам), существенно влияющим на жизнь общества, и связанную с этим общность целей, социально-психологических установок, ценностных ориентаций, характеризующих специфику их менталитета. Речь идет об изменениях способов и типов преемственности, культурно-исторический смысл, которых высвечивается отношением к традиции.

    В условиях резких социальных переломов, разумеется, четче обнаруживается конфликт поколений, поскольку возрастные особенности сказываются на способности адаптироваться к изменениям, так что социокультурные характеристики как бы переплетаются с демографическими. Но это не означает их отождествление.

    Поколение - категория временная. Смена поколений - это тот поток, который идет в истории, обеспечивая передачу социальной информации, культуры, накопленного опыта от одного поколения к другому. Но конкретный характер взаимосвязи зависит от исторических условий. Поэтому исторический подход к проблеме чрезвычайно важен. Каждое общество, каждая эпоха вырабатывает определенный тип взаимосвязи поколений, и определенные механизмы передачи культуры во времени.

    В традиционных обществах место каждого человека было определено с момента рождения, проблема личности там не стоит как самостоятельная, способы взаимосвязи поколений, передачи опыта определены и неизменяемы. Иная картина в современном динамичном обществе, которое постоянно ставит перед каждым новом поколением проблемы и задачи самоутверждения, выбора путей своего развития. В таком обществе опыт предыдущих поколений не может полностью отвечать задачам настоящего и будущего. Не остаются неизменными и сами механизмы трансляции опыта, соответственно формируется «образ» каждого поколения.

    Поскольку поколение - категория временная, неизбежна проблема, связанная с отношением каждого поколения к прошлому, настоящему и будущему. Для России это проблема особой остроты. Отказ от идеологии прошлого привел к распаду «связи времен», чувства сопричастности к истории своей страны, своей родины.

    Анализ ценностных аспектов взаимосвязей и взаимоотношений поколений тоже очень важен, так как изменилась система ценностей. Меняются и механизмы «социального наследования», и способы самоутверждения новых поколений. Сейчас молодежь обрела большую самостоятельность, в том числе и в выборе того, что она воспринимает из прошлого, и, вместе с тем, усилилось в детерминации ее поведения влияние материальных соображений и экономических факторов. Ломается прежний, преимущественный традиционалистский механизм социального наследования, а новый механизм, способный ограждать молодежь от антиобщественных влияний, настроений, поступков, еще не сформировался.

    Основной круг современных проблем взаимоотношений поколений в нашем обществе задается российской историей и переходным состоянием самого общества. Перемены в России, полностью отвергающие опыт предыдущих поколений, ведут к конфликту и разрыву между поколениями. В настоящее время идет процесс освоения идеи индивидуальности как важнейшего социального достояния. Этот процесс идет в двух направлениях: с одной стороны экономическая предприимчивость, с другой - сфера частной жизни, персональных связей и отношений. Молодежь при этом имеет некоторые стартовые преимущества - пластичность, свободу от стереотипов, реальный запас дружественных форм общения. Наибольшие же социальные, культурные, эмоциональные дефициты испытывают на себе старшие. Существуют различия в ценностных ориентациях и предпочтениях молодых и пожилых, которые проявляются в предпочтениях частной и государственной сферы производства и потребления. Разделению поколений способствует тот факт, что молодое поколение использовало предоставленные шансы на восходящую мобильность, а старшее поколение скатилось по статусной лестнице вниз.

    Дистанцированность поколений повлияла на изменение отношения молодежи к пожилым людям. Так как молодое поколение не имеет ясного представления о жизни пожилых, оно склонно драматизировать их социальное положение. Так рождаются стереотипы, когда вероятностный характер сведений о реальности трансформируется в категорическое суждение детерминистического характера. Пожилых людей воспринимают как больных, бедных, одиноких, не имеющих социальной значимости, не способных воспринимать новое.

    В современной российском обществе, хотя и в меньшей степени, чем в западных странах, вступивших в эпоху модернизации, формируется отношение к пожилым людям, как ненужным обществу. Наш европейский менталитет смягчает это утилитарное отношение к пожилым людям как отработавшим свой ресурс и место которым - на свалке. Правда, и на Западе культура полезности людей с ограниченными возможностями, к каким относится и большинство стариков, эволюционирует в сторону культуры достоинства.

    Современные социальные проблемы обременительны не только для молодых и пожилых, но и для среднего поколения, часто ответственного за заботу и поддержку других возрастных групп. Очевидно, что недостаток межпоколенных контактов воздействует на все возрастные группы.

    В сегодняшней ситуации всеобщего разобщения и непримиримости возобновление межпоколенных контактов могло бы стать стабилизирующим фактором в современном обществе.

    С писок литературы

    1. Афанасьева А.Н. Исторический процесс и смена поколений. - В кн.: Преемственность поколений как социологическая проблема. М. 1973.

    2. Вдовина М.В. Межпоколенный конфликт в современной российской семье // Социологические исследования 2005. №1.

    3. Кон. И.С. Социология личности. М., 1967.

    4. Молевич Е.Ф. К анализу сущности и формы социальной старости. //Социологические исследования. 2001. №4.

    5. Спасибенко С.Г. Поколения как субъекты общественной жизни // Социально-политический журнал. 1995. №4.

    6. Саралиева З.Н., Балабанова С.С. Пожилой человек в центральной России // Социологические исследования. 1999. № 12.

    7. Шапиро В.Д. Социальная активность пожилых людей в СССР. М.:, 1983.

    Подобные документы

      Понятия "возраст" и "поколение". Причины возникновения и обострений противоречий между представителями разных поколений. Межпоколенные конфликты в современной российской семье. Методы их исследования. Негативные и позитивные последствия конфликтов.

      реферат , добавлен 14.01.2015

      Происхождение конфликтов. Причины, функции и субъекты социальных конфликтов. Движущие силы и мотивация конфликта. Аналитическая схема исследования конфликтов. Конфликт потребностей. Конфликт интересов. Ценностный конфликт. Динамика социальных конфликтов.

      курсовая работа , добавлен 24.10.2002

      Конфликт как ситуация, в которой каждая из сторон стремится занять позицию, несовместимую и противоположную по отношению к интересам другой стороны. Причины развития конфликтов внутри семьи между родителями и детьми, методы их разрешения и избегания.

      эссе , добавлен 31.01.2014

      Природа конфликта. Происхождение конфликтов. Причины, функции и субъекты социальных конфликтов. Движущие силы и мотивация конфликта. Аналитическая схема исследования конфликтов. Конфликт потребностей. Конфликт интересов. Ценностный конфликт.

      курсовая работа , добавлен 24.04.2006

      Конфликт как сложный и многоплановый социальный феномен, его участники и их внутреннее взаимодействие. Особенности протекания, позитивные и негативные последствия конфликтов. Виды конфликтов по характеру влияния, причинам, содержанию и природе.

      реферат , добавлен 23.01.2011

      Теории конфликтов. Функции и последствия социальных конфликтов, их классификация. Причины социальных конфликтов: личностные и социальные. Личностные побудительные мотивы конфликта. Объект агрессии. Конфликт индивидов и небольших групп.

      реферат , добавлен 22.02.2007

      Основные аспекты социальных конфликтов. Классификация конфликтов. Характеристика конфликтов. Причины конфликтов. Последствия социального конфликта. Разрешение конфликта. Социальные конфликты в современном обществе.

      реферат , добавлен 30.09.2006

      Причины межнациональных конфликтов. Теория "межэтнического реконструирования жизненного мира". Специфическая особенность конфликтов между "мирами". Действия по нейтрализации конфронтационных устремлений участников, структурирование конкурирующих групп.

      реферат , добавлен 14.01.2014

      Характеристика понятия конфликта и определение его роли в современном обществе. Типология конфликтов и основные причины их возникновения в социальной работе. Поведенческие реакции личности на конфликт. Анализ конфликта между руководителем и сотрудниками.

      реферат , добавлен 06.12.2013

      Понятие социально-психологического конфликта, его природа, виды и причины. Исследование социально-психологических аспектов возникновения конфликтов в современных организациях на примере МТК "Тверское представительство". Пути разрешения данных конфликтов.